En primer lugar, visualiza el siguiente video.
Actividad 1: Verdadero o Falso
Consigna: Lee las siguientes afirmaciones sobre el texto de Martín-Barbero y determina si son Verdaderas (V) o Falsas (F). Justifica brevemente las falsas.
1. ( ) El proceso de enculturación fue un movimiento pacífico donde el Estado integró amablemente las culturas locales y dialectos regionales para enriquecer la nación.
2. ( ) Históricamente, la "fiesta popular" no era solo diversión, sino un momento sagrado y colectivo que interrumpía el tiempo laboral; por eso fue perseguida y transformada en espectáculo.
3. ( ) La cultura de masas apareció repentinamente en el siglo XX gracias a la invención de la televisión, sin antecedentes históricos previos.
4. ( ) El concepto de "masa" surgió en el siglo XIX asociado a dos ideas: la masa como "clase obrera explotada" y la masa como "clases peligrosas" que amenazaban el orden.
5. ( ) Según la "economía moral", las protestas y motines populares ocurrían únicamente porque la gente tenía hambre y actuaba por instinto animal, sin ninguna lógica política.
Actividad 2: Unir con Flechas
Consigna: Une con una flecha el concepto de la columna A con su definición o característica correspondiente en la columna B, según lo explicado por Barbero.
Columna A (Conceptos)Columna B (Definiciones/Características)1. Centralización del EstadoA. Se consideraba un "despilfarro" intolerable para la nueva moralidad capitalista del trabajo.2. BrujeríaB. Proceso mediante el cual "lo popular" deja de ser lo que el pueblo hace y pasa a ser lo que se fabrica para que el pueblo consuma.3. Tiempo de la FiestaC. Necesidad política de unificar la cultura y eliminar las diferencias locales para lograr cohesión social.4. Inversión de lo PopularD. Saber específico de las mujeres y relación con la naturaleza que fue duramente reprimido.5. Literatura de CordelE. Primera etapa de transformación donde se recopila la memoria popular pero se la "descontextualiza" y homogeneiza.
Actividad 3: Cuadro Comparativo (Completar)
Consigna: Completa el siguiente cuadro sobre la transformación de la percepción del tiempo y la cultura, diferenciando entre la "Cultura Popular Tradicional" y la "Cultura en la Modernidad Industrial".
Eje de AnálisisCultura Popular Tradicional (Pre-industrial)Modernidad Industrial y MasivaPercepción del TiempoEra un tiempo cíclico, unido a la cosecha y la naturaleza.(1) ________________________Función de la Fiesta(2) ________________________Se convierte en espectáculo para mirar (pasividad).Sentido de "Lo Popular"Era una cultura producida por el pueblo (sus mitos, sus tejidos).(3) ________________________
Actividad 4: Cuestionario de Desarrollo
Consigna: Responde las siguientes preguntas en no más de 5 renglones cada una.
1. Sobre la represión: ¿Por qué Martín-Barbero afirma que la persecución a la brujería no fue solo religiosa sino política? ¿Qué tipo de saber se intentaba destruir?
2. Sobre la resistencia: Explica con tus palabras qué significa que el pueblo tenía una "economía moral". ¿Qué defendían cuando hacían motines contra el precio del pan?
3. Sobre lo masivo: Según la "tercera etapa" de transformación (citando a Hoggart), ¿cómo utilizan los medios masivos los valores positivos de la clase obrera (como la solidaridad) para mantener el orden social?